-
当今对弥勒菩萨及其法门应有的认知 慈德居士 一、弥勒是菩萨，不是佛，更不是“祖师”： 伟哉百亿化身娑婆教主 本师释迦牟尼佛于二千五百多年前出现于世，成道于天竺，一生弘教四十九年，讲经三百余会，应化世间八十年，拯救了无数苍生由黑暗趣向光明。 在四十九年所讲的经典中，对贤劫第五尊佛－弥勒世尊所描述的典籍亦不少，其中较详尽的不外乎是《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》、《佛说弥勒下生经》及《佛说...
慈德居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045348581.html
-
略说弥勒菩萨中国化及其精神内涵
武汉大学哲学学院教授 吕有祥
一、印度佛教经典里的弥勒菩萨
弥勒菩萨，是佛教诸多菩萨中最主要的菩萨，其名其事出现在印度佛教众多经典里。被认为是早期佛教的经典集成四部《阿含经》里已说到弥勒菩萨，后来演绎出专门讲述弥勒菩萨上生兜率天和下生人间成佛情景的经典——《弥勒菩萨上生兜率天经》、《弥勒下生经》、《弥勒大成佛经》等。在印度...
吕有祥
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314565708.html
-
学习弥勒菩萨的“留惑润生”精神
作者: 达亮法师
真的到了末法时代，换句话说也就是“留惑润生”的时代，你若不信，要么你放眼四望这个娑婆世界：美国“九一一”惊天动地，数千人顷刻间...百思不得其解的惑境？人类自身出了问题吗？这就需要我们了解弥勒菩萨为什么要留下迷惑之境来憬悟滋润生死轮回的众生，若要追溯本源，这就需要我们关注《弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜》之书。
首先我们需了解...
达亮法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232079205.html
-
我们要学习弥勒菩萨的忍耐功夫。他说：“老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，随它自干了，我也省力气，他也无烦恼，这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这消息，何愁道不了。”你们说妙不妙？所以他笑口常开，大腹便便。所谓“心广体胖”，没有烦恼。
弥勒菩萨的名字，叫做阿逸多。弥勒译为&...
宣化上人
因果
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/23215834897.html
-
《大慈弥勒菩萨法集》跋 慈寂居士
昔释迦为利众生，说八万四千法门。其法演说，无一不令吾众止恶向善，截六道之轮回，趋涅槃之大乐。 诸佛净土，净宗广阐。弥勒净土一法早入中土，受益之者，亦非...之殊胜，结高僧大德之法要，再显净土尊贵。 在此《大慈弥勒菩萨法集》付梓之日，未学不才，略书数语以做为跋。 二零零六年七月十一日
...
慈寂居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104449412.html
-
浅解“弥勒菩萨偈”中的人生哲理
圆缘
曾经，有两个很有修行的出家人，其中一个叫寒山，另一个叫拾得。有一天，寒山问拾得： “世间滂我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处抬乎?”拾得回答道： “只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
寒山又问： “还有甚诀可以躲得?”
拾得答： “我曾看过弥勒菩萨偈，你且听我念偈曰：...
圆缘
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/07335990227.html
-
得多。但他因喜好交游，爱吃穿，而重视慧学。勇猛精进，不如释迦，结果是后来者居上了。在《弥勒菩萨所问本愿经》里，释迦回忆说：‘弥勒发意先我之前四十二劫，我于其后乃发道意。于此贤劫，以大精进，超越九劫，得...或修学，不与小乘比丘为伍。而与文殊、普贤、观世音、大势至等大菩萨同事，所以在大乘法会上，弥勒都占有重要的席位。如《华严经》弥勒故现楼阁，而令善财入于法界。《般若护国》为波斯匿王酬量希相，法华会上，而与...
佚名
|菩萨|弥勒|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/11185434613.html
-
弥勒菩萨圣诞日介绍
弥勒，梵名Maitreya，巴利名Metteyya，意译作慈氏。在印度，早就开始以弥勒菩萨为信奉对象。如《增一阿含经》卷四十五、《贤劫经》卷七，皆以弥勒为未来出现之...于兜率天说法之弥勒菩萨，而欲往生兜率天；另一派为下生信仰，相信弥勒将来下生此世界时，于龙华树下，三会说法，以救渡众生，而自己亦能生此世界，于龙华树下听受说法而成佛，故有龙华三会之说。上生信仰者，始有道安...
【佚名】
|圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0143258025.html
-
弥勒菩萨亦是倒驾慈航，古佛再来的 弦舟子居士
“《十住断结经卷第八》 姚秦凉州沙门 竺佛念 译 法界品第二十三(节录)
佛告最胜及来会者。诸佛...坐上。佛告弥勒。现佛光相翼从多少。尔时弥勒隐菩萨身。还现佛形刹土国界。弟子菩萨不可思议。众会见之叹未曾有。无形自然。色相自然。诸法自然。一切诸佛亦复自然。”
这部经在大藏经里头，是属于华严部的...
弦舟子居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103749393.html
-
弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜 序四 乘悦居士
每当展开经卷读诵或是阅读佛陀圣传之时，总有股伤感盘桓在心头。佛陀入灭已有两千多年了，但是对于大导师的景仰与怀念，却未曾因时空的转变而淡薄；...──弥勒菩萨，佛弟子们却对祂老人家认识不多，并有颇多误解。反倒是外道将弥勒菩萨，当成其教祖而礼敬。此景怎能不叫佛弟子们汗颜呢？ 而今“弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜”一书是对各种经论记载弥勒菩萨的...
乘悦居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103549389.html